https://noticiabrasil.net.br/20260514/bloco-lava-escadaria-do-bixiga-em-sao-paulo-e-afirma-que-abolicao-da-escravidao-foi-mentira-50336938.html
Bloco lava escadaria do Bixiga em São Paulo e afirma que abolição da escravidão foi mentira
Bloco lava escadaria do Bixiga em São Paulo e afirma que abolição da escravidão foi mentira
Sputnik Brasil
Vestidas de branco, com tambores, flores e água de cheiro, as mulheres do bloco afro Ilú Obá de Min realizaram nesta quarta-feira (13) a tradicional lavagem da... 14.05.2026, Sputnik Brasil
2026-05-14T00:16-0300
2026-05-14T00:16-0300
2026-05-14T00:44-0300
notícias do brasil
princesa isabel
são paulo
brasil
áfrica
lei áurea
racismo
movimentos sociais
https://cdn.noticiabrasil.net.br/img/07ea/05/0e/50338218_0:22:1170:680_1920x0_80_0_0_99dad289fe05392f40d8d83528bd4bf7.jpg
O ato reuniu centenas de pessoas e carrega, há duas décadas, a mensagem repetida neste ano também. A de que a abolição da escravatura, decretada pela Princesa Isabel nesta mesma data em 1888, nunca foi de fato completa.Professora de educação fundamental com formação em Pedagogia e História e especialização em história da África e do negro no Brasil, Cibelle integra o Ilú há anos. "Ainda temos a consciência de que foi uma falsa abolição. E a gente está o tempo todo pensando historicamente, entrando em reflexão sobre o Brasil, para sempre manter uma perspectiva crítica em relação à população preta."Cibelle explicou que escreve, anualmente, o manifesto que carrega o cortejo. "Sempre com uma intencionalidade. A continuação da narrativa, atualizar as pautas."Para a organizadora, a lavagem de maio tem um peso particular dentro do calendário do bloco. "A lavagem do 13 de maio tem uma força política muito grande. Depois do processo do Carnaval, o 13 de maio é uma saída emblemática, que tem essa energia de preparação. É o dia de conexão ancestral, o dia que a gente se concentra, retoma, o dia de encontros políticos, o dia que a gente reencontra integrantes que compõem o Carnaval, o cortejo."Cibelle destacou ainda o caráter formativo que o Ilú exerce fora das salas de aula: "O papel formativo do Ilú é um papel formativo na rua. É um papel formativo com a coletividade, com o povo, com os corpos, com tambores, com nossa musicalidade. A lavagem é um processo pedagógico afrocentrado."A escolha do BixigaO bairro é conhecido hoje, para alguns, pelas cantinas italianas, mas foi na região que existiu o Quilombo Saracura. "Estamos falando de 13 de Maio numa rua que foi nomeada Treze de Maio. Mas além disso, tem o peso desse território que tem total confluência com a pauta do 13 de Maio. A questão do apagamento e da necessidade de valorização das pautas da cultura negra. O Bixiga é um bairro italiano, é um bairro nordestino, mas também é um bairro negro", explicou, completando que é preciso "expandir nossa permanência pelas ruas, que é o nosso território".Cibelle também citou o dia seguinte à Lei Áurea como símbolo do abandono, dizendo que "a população negra não tinha nenhum direito assegurado", como "o direito da cidadania e ao trabalho". Segundo ela, "essa luta por direito permanece até hoje".'Uma força muito grande'A publicitária Adrieli Santos, que viu o Ilú pela primeira vez no Carnaval de 2025, descreveu a experiência sendo muito linda e rica. "Hoje foi muito lindo, zero surpresas, porque sempre é muito lindo ver esse bloco passar. Traz uma coisa muito diferenciada dos outros blocos, até porque são só mulheres e a maioria é mulheres negras, então é uma força muito grande."O Ilú Obá de Min foi fundado em novembro de 2004 pelas artistas Beth Beli, Girlei Miranda, Nega Duda e Adriana Aragão, com proposta inédita em São Paulo de um coletivo composto exclusivamente por mulheres.O nome, em tradução do iorubá com licença poética, significa "mãos femininas que tocam para o rei Xangô". Vinte anos depois, a agremiação cresceu oito vezes e hoje reúne cerca de 400 integrantes entre bateria, corpo de dança e coro de vozes.A lavagem é realizada desde 2006.O 20 de novembro, Dia da Consciência Negra, é a data apontada pelo Ilú como celebração de fato, enquanto o 13 de maio segue sendo, para o bloco, um dia de reflexão e denúncia.
https://noticiabrasil.net.br/20220321/racismo-no-brasil-persiste-e-presenca-negra-na-politica-precisa-aumentar-dizem-especialistas-21919730.html
são paulo
brasil
áfrica
Sputnik Brasil
contato.br@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
2026
notícias
br_BR
Sputnik Brasil
contato.br@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Mulheres negras lavam escadaria do Bixiga e dizem: 'abolição foi mentira'
Sputnik Brasil
Mulheres negras lavam escadaria do Bixiga e dizem: 'abolição foi mentira'
2026-05-14T00:16-0300
true
PT1S
Sputnik Brasil
contato.br@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
princesa isabel, são paulo, brasil, áfrica, lei áurea, racismo, movimentos sociais
princesa isabel, são paulo, brasil, áfrica, lei áurea, racismo, movimentos sociais
Bloco lava escadaria do Bixiga em São Paulo e afirma que abolição da escravidão foi mentira
00:16 14.05.2026 (atualizado: 00:44 14.05.2026) Vestidas de branco, com tambores, flores e água de cheiro, as mulheres do bloco afro Ilú Obá de Min realizaram nesta quarta-feira (13) a tradicional lavagem da Escadaria do Bixiga e da Rua Treze de Maio, no centro de São Paulo (SP).
O ato reuniu centenas de pessoas e carrega, há duas décadas, a mensagem repetida neste ano também. A de que a
abolição da escravatura, decretada pela Princesa Isabel nesta mesma data em 1888, nunca foi de fato completa.
"Hoje é uma data politicamente emblemática da população preta. Para nós é uma data de denúncia, é uma data de reivindicação", afirmou Cibelle de Paula, uma das organizadoras da lavagem e liderança do bloco.
Professora de educação fundamental com formação em Pedagogia e História e especialização em história da África e do negro no Brasil, Cibelle integra o Ilú há anos. "Ainda temos a consciência de que foi uma falsa abolição. E a gente está o tempo todo pensando historicamente, entrando em reflexão sobre o Brasil, para sempre manter uma perspectiva crítica em relação à população preta."
Cibelle explicou que escreve, anualmente, o manifesto que carrega o cortejo. "Sempre com uma intencionalidade. A continuação da narrativa, atualizar as pautas."
"No dia em que falamos de nossas ancestrais, falamos também da dimensão do bem viver. O que é importante é ocupar o lugar de poder e viver a boa vida que cada pessoa preta precisa ter, além da luta."
Para a organizadora, a lavagem de maio tem um peso particular dentro do calendário do bloco. "A lavagem do 13 de maio tem uma força política muito grande. Depois do processo do Carnaval, o 13 de maio é uma saída emblemática, que tem essa energia de preparação. É o dia de conexão ancestral, o dia que a gente se concentra, retoma, o dia de encontros políticos, o dia que a gente reencontra integrantes que compõem o Carnaval, o cortejo."
"É um dia marcante — político — de demarcar o lugar com as instituições de educação, com crianças negras em formação."
Cibelle destacou ainda o caráter formativo que o Ilú exerce
fora das salas de aula: "O papel formativo do Ilú é um papel formativo na rua. É um papel formativo com a coletividade, com o povo, com os corpos, com tambores, com nossa musicalidade. A lavagem é um processo pedagógico afrocentrado."
O bairro é conhecido hoje, para alguns, pelas cantinas italianas, mas foi na região que existiu o Quilombo Saracura. "Estamos falando de 13 de Maio numa rua que foi nomeada Treze de Maio. Mas além disso, tem o peso desse território que tem total confluência com a pauta do 13 de Maio. A questão do apagamento e da necessidade de valorização das pautas da cultura negra. O Bixiga é um bairro italiano, é um bairro nordestino, mas também é um bairro negro", explicou, completando que é preciso "expandir nossa permanência pelas ruas, que é o nosso território".
"É importante que se haja uma reflexão da
existência do racismo estrutural. Se o racismo está na estrutura da sociedade, as instituições sociais têm uma responsabilidade para o seu combate, porque o racismo que ceifa vidas ainda coloca a população preta em vulnerabilidade de moradia, de saúde, dentre outros segmentos."
Cibelle também citou o dia seguinte à Lei Áurea como símbolo do abandono, dizendo que "a população negra não tinha nenhum direito assegurado", como "o direito da cidadania e ao trabalho". Segundo ela, "essa luta por direito permanece até hoje".
A publicitária Adrieli Santos, que viu o Ilú pela
primeira vez no Carnaval de 2025, descreveu a experiência sendo muito linda e rica. "Hoje foi muito lindo, zero surpresas, porque sempre é muito lindo ver esse bloco passar. Traz uma coisa muito diferenciada dos outros blocos, até porque são só mulheres e a maioria é mulheres negras, então é uma força muito grande."
"Principalmente para quem tem uma família negra, traz uma conexão e uma reverberância muito forte dentro de todo o contexto aqui de São Paulo, que é uma cidade muito misógina, extremamente racista. Então mulheres ocupando espaços públicos, mulheres pretas ocupando ruas como essa, lotada de gente para ver elas passarem e tocarem, é uma expressão muito grande, muito rica e muito forte, que deixa a gente se sentir muito bonito."
O Ilú Obá de Min foi fundado em novembro de 2004 pelas artistas Beth Beli, Girlei Miranda, Nega Duda e Adriana Aragão, com proposta inédita em São Paulo de um coletivo composto exclusivamente por mulheres.
O nome, em tradução do iorubá com licença poética, significa "mãos femininas que tocam para o rei Xangô". Vinte anos depois, a agremiação cresceu oito vezes e hoje reúne cerca de 400 integrantes entre bateria, corpo de dança e coro de vozes.
A lavagem é realizada desde 2006.
O
20 de novembro, Dia da Consciência Negra, é a data apontada pelo Ilú como celebração de fato, enquanto o 13 de maio segue sendo, para o bloco, um dia de reflexão e denúncia.
Acompanhe as notícias que a grande mídia não mostra!
Siga a Sputnik Brasil e tenha acesso a conteúdos exclusivos no nosso canal no Telegram.
Já que a Sputnik está bloqueada em alguns países, por aqui você consegue baixar o nosso aplicativo para celular (somente para Android).
